传统村落保护不必任性拼颜值0长芒耳蕨

传统村落保护：不必任性拼“颜值”

眼下传统村落掀起了一股整容风，本来就有限的资金被投入到无限的美化需求中去，造成巨大的浪费倒在其次，更耽误了传统村落治病的时机、损害了核心的价值、破坏了天生的丽质。现在一些村落，对文化的抢救发掘培育基本上… 　　眼下传统村落掀起了一股整容风，本来就有限的资金被投入到无限的美化需求中去，造成巨大的浪费倒在其次，更耽误了传统村落治病的时机、损害了核心的价值、破坏了天生的丽质。现在一些村落，对文化的抢救发掘培育基本上不闻不问，工作重点仍然局限在物质环境方面；对物质环境的工作，又大量聚焦在设法让其“美化”方面，为此往往投入最多的资源；美化的方法就是热衷于“整容”，而不是保护和修补。如果整容得当，把物质环境变漂亮了也是很大的进步，但可惜的是，出于种种原因，有些地方的“整容”往往毛病百出，浪费严重，而且这种浪费还起到了破坏传统村落价值和风貌的后果。　　当前一些地方传统村落“整容”使用的是城市的标准、工业化的标准，什么都要标准化，屋顶形制、檐口高度、墙体材料、门窗样式、牌匾大小……都要一致；样样都要整齐统一，行道树要像电线杆、石板路必须平整、菜地要拿栏杆围得规规矩矩、房前屋后不准堆放柴禾、严禁鸡犬在村里自由走动……传统村落千百年沧桑下来的景观多样性、丰富性、随意性、趣味性就这样被渐渐地整没了。除此之外，当下乡村建设的美学素养还不够理想，更有一些激情燃烧的设计师们，在传统村落里纵横指点，力求整出他们心目中的“美丽”来，却与农村整体环境风格不相匹配，不接地气。　　传统村落是一个复杂精妙的系统，从保护发展工作的角度来说，这个系统主要由三大部分构成：作为根基的传统生产、作为成果的传统文化、作为载体的传统环境，三者相辅相成，互为因果，在漫长的岁月中形成了我们今天看到、感到和悟到的美好。与之相对应的是，传统村落保护发展工作应该达成三个任务：即保护村落的自然山水环境、传统建筑等有形的物质环境；传统生产生活方式的保护和传承；文化共同体的修复或重建、新中华文化、新村民的养成等。　　传统村落保护发展应该像“在故宫修文物”一样，遵循文物修复的规律，半点也急躁不得，搞清工序，弄明难点，慢慢来。除了在速度上应符合保护发展规律以外，在方法上也不能粗暴，尽管村落发展主要是靠旅游，旅游靠的主要是是“颜值”，但是不能通过“整容”的方式制造不自然的美。　　传统村落保护发展，应达成文化共同体保护修复重建、生产生活方式传承、物质载体保护三方面的任务。在人力财力智力都不足的现实条件下，应分清缓急、突出重点、精准投入。应优先进行传统文化的发掘记录和解读、弘扬，文化共同体的保护、修复和重建；重点抢救濒危遗存、提升防灾能力、改善基础设施和公共服务；而不能仅仅为了提升村落的“颜值”投入大量的精力财力，不科学地、大干快上地“整治改造”；避免浪费十分有限的资源，更重要的是不能耽误文化遗产的抢救、不能因此而损害村落的核心价值。　　对管理部门而言，要积极做好负面管理，严控必须控制的就够了，村落想不想整容，想怎么整，交给村民自己好了。尊重村落的实际和科学规律，沉下心来，把村落的文化价值、载体等等调查清楚、分析到位，落实到具体的事物上；把村落的问题弄明白、搞透彻，提出解决问题的切实措施来，保护该保护的，整治必须整治的，改善该改善的，安排好用地，计划好项目，测算好资金，差不多了。别画蛇添足，“创意”这个，“打造”那个，更不能凭自己狭隘的眼界、错误的理念，胡乱指导人家怎么打扮、怎么化妆。只要是对保护和传承村落文化价值有利的，就得做、优先做；对其不利的，坚决不能做；可做可不做的，慢慢来，条件成熟时再做。　　传统村落最核心的价值就在于它是中华血脉的基因库、民族文化复兴的基地，而且对于保卫我们的文化疆域、文化安全，夯实国家的文化软实力，具有极其重要的意义。如果我们不把各个村落的文化挖掘、记录、解读、保护、提升放到最优先的位置，作为最重要的工作，而是只注重“颜值”，投入大量的财力物力人力心力只是把村落搞搞漂亮，而且是审美标准很不对头的“漂亮”，那么我们的工作做得越多、越努力，对传统村落的破坏，也就越广泛、越深刻，越难以挽回。　　传统村落，别为“颜值”付出太多！

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